分别你我、分别教派的心,就算是谤法

作者:第十七世大宝法王噶玛巴   发布:2017-07-22  点击:885

怙主大宝法王:分别你我、分别教派的心,就算是谤法

主题:大宝法王教授《解脱庄严宝论》第11课

授课上师:第十七世大宝法王噶玛巴

中译:堪布丹杰

时间:2016年1月31日

地点:印度菩提迦耶德噶寺

来源:大宝法王中文官网

一般我们说,谤法就是毁谤真实的佛法说它不是佛法,把是佛法的说成不是佛法。有一种说法:你对佛所造的罪业,还可以清净,但对法所造的罪业,就很难清净。所以,谤法是不容易净除的,我想针对这个部分再讲一讲。「谤法」的用词不是很常用,所以一般人可能不太了解,白话来说,就是我们这种偏私的心、分别你我、分别教派的心,就算是一种谤法。举例来说,大乘会说小乘不是真实的佛法,或小乘说大乘不是真实的佛法,这就是一种谤法。或者在大乘中,例如说噶举的教法才是最清净的,除此之外其他教派都不是最清净的,都不是真实的佛法,如果有这样的说法都是谤法。

大小是相对的用词,对大乘的人来说,小乘相对是较小的。其实,现在对我们来说小乘根本不是小,相对上根本就算是大乘了,因为我们连小乘都差得远了。但是,对于真正进入大乘的菩萨来说,的确小乘是小的。所以,我觉得不应该在文字上炫耀,说他是小我是大,这没有任何意义,而应该是想想自己到什么程度,自己的修行到什么阶段了。 有时想想,我们根本不应批评人家是小,因为我们连小都还不到,小乘现在对我们来说根本就是无上的大乘。所以我觉得在名称上的讨论,一点用处都没有。

藏传佛教里有四大教派:萨迦、噶举、宁玛、格鲁。第七世大宝法王噶玛巴确札嘉措曾经说:「我们会以为四大教派差别很大,但其实本质上尤其是佛法上是没任何差别,唯一的差别只是因为他们的传承、驻锡地、上师的不同,所以才会有四大教派的不同产生。但它都是从印度的一个佛法传承过来的,不是由印度不同的佛法传承过来的。」不只是四大教派,就算是一座寺院里面也会有些不同,辩论场上会有看法、见解的不同,甚至是修持的咒师、瑜伽士,铃跟杵哪个放右边,哪个放左边也都有不同说法。我们不能因为这些小小的差别,就说佛法根本上也不同。过去四大教派传承祖师间都是互相参学的,没有一个教派是独自跟其他毫不相干的,并没有这样的状况。问题常出在于,我们会把世间的对立,贪嗔的分别之心带入佛教,我觉得这样就不好了,分教派、分你我只会让佛法坏灭的。

总之,这里我想说的是,其实每一个教派的建立,都是源于教派祖师为了利益众生、弘扬佛法的动机,而不是为了世间竞争的原因,因此对于这些教派的任何毁谤,我觉得这都是不好的。

 


雪域所有法脉,都是佛陀法教。放大心量看大局,只顾私利会毁了佛法,对我们各人追随的教派,不要养成教派分别或固执己见的态度。为使佛法真正成为有情众生的利益和安乐之源,各教派间的内在和谐是必不可少的。
--怙主大宝法王

佛陀曾授记说:“佛教将会在内部的争执中灭亡”。所以,如果我们不谨慎的话,有可能就会成为让佛教灭亡的罪魁祸首。
-- 大宝法王噶玛巴