大节修善知功德利益

吾等无与伦比大导师“释迦牟尼佛”，四大节日列如后：

月日随于藏历行，正月一日起至十五日为神变节；四月七日佛降生；四月十五日入胎，是日黎明证正等觉，中夜入于涅槃，是日为三重节；六月四日为初转法轮节；九月十五日(今年2010年公历为10月22日周五)允从天降，而实际天降节为二十二日(今年2010年公历为10月29日周五)。

与此等日行善力殊变，《律理宝藏论》中说：

于此四大节日期，些微善行修作者，佛说百万化百倍。彼等若详计数之，清净意乐以一，一青稞以为施，百万整化百倍故，青稞化八十三万，三千三百三十三克，六斗加四普善果，此善出生佛宣说。

再者，《地藏请问经》中说：

每月一、八、十四、十五、二十一、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日为诸天及阎王并其眷属巡游世间。又上开日期依次为：‘定光佛’（一）、‘药师佛’（八、二十九）、‘贤劫千零二佛’（十四）、‘无量光佛’（十五、二十八）、‘观世音菩萨’（二十一、‘大日如来’（二十三）、‘地藏菩萨’（二十四）、‘释尊’（三十）所值善缘日期，若于各该佛、菩萨所值日期修作称念其圣号、礼拜等善行者，不仅能消除业障，任修任何善其功德有可不思议的转变。

又所谓六圣日：每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十。三圣日：每月望、晦、八日等功德亦同。

日月食时，造作任何福罪业者，其福罪力有特别转变，如《律经》中说：

日食将尽时，千万再化十万倍，月食化为七千万，四大节值日月食，其时福德更超胜云云。

印度圣地、西藏诸大成就者，或各大寺庙之创建者之传承诸上师，特别于自己的根本上师之圣诞、圆寂，大弘教法时期等诸大节日，行者若能审慎记持，亲自修做供养等善行，以此为修集显密伟大事业之福业资粮，比之于通常之闻思观修念诵之功德，此特为超胜。

《时轮金刚续》中说︰

上师圆寂年月日，决定记持兴供养，摧毁千万劫积恶，脱离无间阎罗城。

又云：

若是独喜于上师，千万十亿劫当中，已作正作意随善，大罪摧毁成正觉。

《上师圣行》中‘萨迦班智达’说：

阳光虽然极炽热，若无火晶火不生；佛教事业亦如此，若无上师将无成。行者若能于诸教言所缘境，切实修善者，实为易行不费劬劳而能积聚大福德资量之无上方便也。虽仅修作少分白净善，于诸殊胜稀有时境等，如实随行果如大数流，由于听闻彼诸教言故，胜大导师及诸圣僧众，降生并及入于涅槃时，诸佛子众善巧少分，于此简略宣说具义利。

注：克、普、斗乃西藏度量器之名。

本文摘译自萨迦诧巴法王 究给企千仁波切 所著：《持教必备书》(陈永权医师中译)

载自：佛教利美壇城 http:/hk.myblog.yahoo.com/rewunewyork-usa/article?mid=2252